В настроение...

"My mistress' eyes are nothing like the sun;
Coral is far more red than her lips' red"

@темы: магия момента

---

Родил...

.. нечто, издалека и в темноте похожее на стихотворение. Писалось за 5 минут на коленке в "Блокноте", так что больно не бейте - я сам знаю, что оно не хорошо. Но поделиться радостью хочется - первое относительно нормальное творение за последние 2 года!

Напоминает оно мне плохой перевод стихотворения XIX века современником написавшего. В нынешнем культурном контексте такое не возникнет.
Итак, дружно боимся:

Моя любовь сродни полету стрел
Над снегом занесенными лугами.
Когда другие бегают кругами -
Моя любовь сродни полету стрел.

Как много б я сказать ни захотел -
Я не могу облечь порыв словами;
Когда другие говорят стихами -
Моя любовь сродни полету стрел.

О, если бы припасть к руке губами!
Но сердце вам открыть я не сумел.
Моя любовь сродни полету стрел
Над снегом занесенными лугами...

@настроение: радостное

@темы: поэзия, о себе, магия момента, мое, homo ludens

---

В честь Дня Святого Валентина..

... и нашей с солнцем даты )

@темы: магия момента, интересности, homo ludens, друзья, искусство

---

Моя любовь

Die Liebe ist ein wildes Tier
Sie ahnt dich, sie sucht nach dir
Nistet auf gebrochenem Herzen
Geht auf Jagd bei Kuss und Kerzen
Saugt sich fest an deinen Lippen
Graebt sich Gaenge durch die Rippen
Laesst sich fallen weich wie Schnee
Erst wird es heiss
Dann kalt
Am Ende tut es weh

Amour, Amour
Alle wollen nur dich zaehmen
Amour, Amour
Am Ende, gefangen zwischen deinen Zuehnen...

(с) Rammestein - "Amour, Amour."

@темы: о себе, мысли вслух, любимая музыка

---

Дыбр.

Пытаюсь начать учиться играть на гитаре. Ха-ха. Посмотрим, что из этого выйдет.
Хочется рисовать и писать стихи, но как же начать это делать-то? Доктор! С образами туго, "не выходит каменный цветок"; скоро буду бить половину шведским флагом по голове, чтобы выразить свои чувства. И, да - "если б я тебя не любил, давно б выгнал к чертовой матери".
Я невероятно романтичен.

Меж тем мне вчера принесли букет хризантем. Просто так, чтобы порадовать, ведь дата у нас будет 14-го, и даже не круглая.
Надо что-то делать... Как, мать его, перестать беспокоиться и начать жить? Цветок все не выходит и не выходит...

@музыка: Rammstein - Amour, Amour

@настроение: кислое...

@темы: о себе, лыт

---

Флэшмоб - не флэшмоб...

В дневнике  Ниор мне выдали 7 ассоциаций, о которых, по условиям задания, надо что-нибудь написать... Те, кому тоже хочется ассоциаций, могут за ними подходить. Те, кто уже подходил и получил , наверное, могут описывать полученное. По желанию.

От  Wondering Spirit: Чай, барды, поэмы, Лангедок, честь, история, точность. Ну вот наконец и про чай, только немного, иначе придется выкладывать "Ча Цзин" целиком.


Чай. Чай - это философия и образ жизни; это напиток, способствующий гармонии и души и тела. Хотя и далеко мне до чая как образа жизни...
Когда я злой как скотина, меня нужно накормить и напоить хорошим чаем - как рукой снимает, проверено.
Приготовление чая - это весьма себе магическое действо, проделывать кое стоит, находясь в гармонии с окружающим миром. Это не так уж легко, но и результат превосходен.
Чай начинается тогда, когда из земли показываются его ростки; чайные кусты греет солнце и поливают дожди. Затем листья собирают и обрабатывают - часто вручную. Обработка может занимать продолжительное время - до нескольких месяцев. Множество людей вкладывают в чайные листья свой труд и кусочек своей души. На хорошие китайские чаи впору клеить наклейку "сделано с любовью".
Но, даже тогда, когда чай уже стоит у нас дома, для заваривания нужна хорошая вода, и нужно ее правильно вскипятить (и на правильном огне, чтобы соблюсти баланс иньской и янской энергий). Хорошая вода, хороший чай, хороший чайник и немного колдовства (или магии, называйте как хотите) - вот условия для приготовления полезного и вкусного чая.
"Немного колдовства" поможет сделать полезным и вкусным любой чай, но хороший будет все-таки лучше =)

Барды. Т.н. "бардовскую песню" не очень люблю, хотя попадаются хорошие песни. Бардов и скальдов нежно люблю, и надеюсь когда-нибудь уже научиться петь и играть при этом на чем-нибудь. Меня всю жизнь чем-топривлекают образы бродячих магов - не важно, воинов или певцов...
Барды мне нравятся еще и тем, что они были хранителями традиций.

Поэмы. Ни одной не то чтобы не написал, но и не прочитал, кажется. Разве что пушкинские, например, "Руслан и Людмила". Одна из любимых сказок в детстве была (ничего себе детская сказочка). Я в детском саду всех шокировал цитатами из нее.
"Песнь о Роланде" и романы Кретьена де Труа еще толком не прочитаны, стыдно. "Песнь" читал в юности, да поди забыл с тех пор...
Видимо, с детства неприязнь осталась к длинным стихотворным произведениям - вроде бы никакого отвращения не испытываю, а не тянет читать, ни в какую. Даже "Песнь о Беовульфе" и "Старшую Эдду" еле заставил себя прочитать, и то перечитывать надо - плохо легло.

Лангедок, земля трубадуров и рыцарей... Люблю эту страну и эту эпоху (потому что расцвет Лангедока, противопоставляемого "земле ойль", это конкретное время). Города Лангедока - строгие и пышные; здесь рядом все вероисповедания и множество национальностей. Но замковую жизнь я люблю больше - охота в окрестных лесах, заезжие трубадуры (а то и проживающие в этом же замке), дамы и рыцари (хотя дворы сеньоров были и в городах)... Да, я старый феодал и не знаю слов любви... Что еще сказать об этой земле? Пожалуй, только в Лангедоке я был счастлив.

Честь... Что это, Бэрримор? Есть "правила чести", принятые для какого-то сословия (хоть они могут и не называться так) где-то и когда-то, но правил чести, принятых навсегда и для всех, как мне кажется, не существует. Если какое-то быдло меня оскорбляет (вернее, думает, что оскорбляет), то я не должен вызвать его на дуэль - хотя бы потому, что "поединки чести" возможны только между равными, а оно пусть бегает себе там, внизу...
Я согласен с такой трактовкой понятия "честь", которая подразумевает «внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистую совесть» (с) Словарь Даля.
В таком контексте она у меня даже, наверное, есть...
Трудно писать о заезженных людьми понятиях, хотя, конечно, в этом виноваты люди, а не понятия...

История - о да, мое любимое увлечение. Не в последнюю очередь из-за возможности вспомнить себя в очередном времени и месте. Всякие увлечения историческими костюмами и реконструкцией - это уже следствия увлечения историей. Жаль, конечно, что в книгах многого нет...

Точность - вежливость не только королей. Я уважаю точность в изложении фактов, особенно, если разговор идет о каких-то относительно научных вещах (пусть и гуманитарных), и стараюсь быть точным. Точность также очень хороша для того, чтобы лгать правдой (я ведь немножечко трикстер, хотя до Лодура мне и далеко). Заморочить человека точными и правдивыми ответами на вопросы так, чтобы он был уверен в истинности того, чего на самом деле и близко нет - это я умею неплохо. Использую это лишь тогда, когда мне не хочется говорить чего-либо, что бывает довольно редко. Мало кто умеет задавать правильные вопросы - и это касается не только меня и вопроса правды и лжи... Впрочем, я отвлекся.



От Морриган Куарэллах:

Про чай позже и как бы не отдельным постом.
Шпага - это оружие, ассоциирующееся с изяществом и защитой чести, во всяком случае, у большинства. Из всех разновидностей шпаг мне милее шпаги XVI века, а не поздние "зубочистки". Хочется заиметь модель шпаги и научиться-таки ею фехтовать.
Почему-то я, которого никогда ничем колюще-режущим махать не учили, при попытке изобразить фехтование выдаю нечто, похожее на приемы шпажного боя.

Верховая езда. Увы, пока я этим видом спорта не занялся, хотя лошадей очень люблю. С другой стороны, мне не хочется заниматься верховой ездой на чьей-токонюшне, потому что там часто не слишком хорошо обращаются с лошадьми.
Из всего, с чем ассоциируется верховая езда, я ненавижу английскую охоту на лис и всяческие скачки. Остальное мне нравится, хотя упряжь и в самом деле могли бы придумать поудобнее для лошадей.

Франция - страна моей мечты, страна, которую я с детства безумно люблю. "Два в одном", Северная Франция и Южная Франция - они разные, но, тем не менее, это одна страна. Изысканность Парижа и простота провинций; неприступный Север и гордый Юг.
Если в Италии меня привлекают только города, то здесь значительную долю моего внимания поглощают замки. И, как и всегда, история этой страны для меня намного привлекательнее ее современного существования.
Франция для меня одна из знаковых стран Средневековья, так же как Италия - знаковая страна эпохи Возрождения. Во Франции, пожалуй, Средневековье проявилось чуть ли не ярче, чем в остальных странах - феодалы и распри из-за приданого или наследства, трубадуры и труворы, Крестовые походы и веротерпимость, рыцари и короли, воюющие друг с другом (никакого уважения к королевской власти).

Дунуть в ухо. Да, подкрасться и кааак...! Неплохо иллюстрирует меня-трикстера (до Локи мне далеко, конечно, но кое-что есть ). Я люблю, создав о себе какое-то мнение, сделать что-то, совершенно с ним не совместимое в глзах людей, чтобы они не расслаблялись и помнили о вреде "ярлыков", и не относились к себе слишком серьезно.
Правда, пока что я иногда страдаю слишком серьезным отношением к себе. Но я работаю над этим =) В том числе и так, как описано выше.

Вежливость - качество, которое я в себе стараюсь развить. В обычных ситуациях мне удается без напряжения вести себя вежливо, но во время каких-то конфликтов это получается не всегда - и я пытаюсь этому научиться. В конце концов, послать человека вежливо намного эстетичнее, чем просто так обложить **ями.
Вежливость вообще я люблю, в том числе по отношению к себе, поэтому стараюсь ее проявлять по отношению к другим (хотя и не только поэтому). Еще вежливое обращение может помочь установить барьер между мной и другим человеком, причем у второго даже не будет повода для обиды (ну это смотря как общаться).

Интерес - одно из основных моих качеств. На работу я устраиваюсь только туда, где мне будет интересно, и с учебой то же самое. Не люблю делать что-то, что мне неинтересно, в таких случаях поступаю как Том Сойер, правда, только с собой - говорю себе, что "не каждый день мальчикам достается белить забор".
Мне трудно общаться с неинтересными мне людьми и читать о неинтересных мне вещах. В таких случаях я тоже стараюсь пробудить интерес, пусть даже не к человеку или вещи, а к процессу обучеия общени с такими людьми или работе с такой информацией.


Ассоциации от Элимиттара.

Скрытность. Да, правда, я скрытен. Я не считаю нужным рассказывать о себе все и всем. Скрытен я, обычно, в том, что касается каких-то фактов моей биографии; о своих мыслях и чувствах я рассказываю намного охотнее.

Розеттский камень - его находка знаменует начало существования египтологии. Когда я его увидел и прочитал о нем, мне открылся "дивный новый мир".
От каких странных мелочей зависят прорывы в науке! Мы могли бы до сих пор ничего не знать о картушах, иероглифах, да и, пожалуй, Древнем Египте вообще, не будь найден этот камень.
Когда-то я хотел стать египтологом. А еще - археологом, востоковедом... Впрочем, возможно, не все еще потеряно.

Аристократизм. Гм. Существует много точек зрения на этот вопрос, в том числе, не совсем верные с моей точки зрения (например ethics.iph.ras.ru/em/em2/9.html).
"Выбор аристократа - воплощать образец любой ценой" (с)
Для меня аристократизм проявляется прежде всего в этих вещах:
а)врождённое благородство;
б)власть и ответственность - пусть даже власть над собой и ответственность за себя
в)расчет последствий любого действия и готовность их принять (в смысле не отрицать их и не устраивать детский сад)
г)чувство прекрасного (хороший вкус, элегантность, назовите как хотите)
При этом желательно еще быть собой, а не гнуться под обстоятельства, делая из своего лица - маску.

Война. Для меня есть два вида войны - одна из них "благородная", с перерывами на файв о-клок, с уведомлениями противника о том, где его ждут - в общем, сродни партии в шахматы. Эдакая война двух баронов в Средние века: развлекаются, пытаясь разрешить спор из-за клочка земли, возникший при дедах. Война-развлечение, когда знаешь, что пленным ничего не грозит, убитых немного, да и практика для войска - первое дело.
Есть война на уничтожение. Здесь в ход идут любые грязные приемы и военные хитрости. Яд, кинжал наемного убийцы, подкуп родственников, колючки под седлом, сфабрикованные обвинения, доносы, заявления в различные инстанции, ментальные воздействия... Здесь важно ликвидировать противника, и здесь - цель оправдывает средства. Обычно на такое противостояние я иду лишь тогда, когда угрожает опасность чему-то чем я сильно дорожу. Неважно, чужая это армия или какой-то глупый человек - я брошу против него все, что смогу.
А войны понарошку для меня нет. Поэтому мне очень трудно играть в стратегии с кем-либо, особенно в стратегии типа HOMM, в которых любовно пестуешь героев - а потом приходит какой-то гад...

Истории легендарных безумцев. Что есть безумие, в конце концов?
Если безумие - первый аркан Таро, Шут, безрассудочность, начало пути и свобода от оков здравого смысла - тогда я пишу о них. О тех, кто не побоялся поступить так, как хотел, и о тех, кто хотел быть верным своему долгу - в чем бы не видели они его...
Быть может, я тоже войду в легенды. Кто будет рассказывать их?

Осенние листья. Осень - мое любимое время года, да и, пожалуй, просто мое. Я люблю осенние листья - желтые и красные, зеленые и коричневые, багровые и фиолетовые; среди них нет ни одного одинакового. Это мимолетная красота, которая скоро уйдет на целый год. Это сродни закату или рассвету - их много, но все разные.
В Болгарии опавшую листву называют "шума".
Каждый год я жалею о том, что не могу сохранить эту красоту подольше. Но, быть может, в мимолетности и есть ее прелесть, "печальное очарование вещей". Опадающие листья сродни осыпающимся лепесткам, и в то же время совсем другие.
Я часто украшаю жилище осенними листьями. И мне очень нравится их запах.

А про чай - позже.

От Ниора:
"Тамплиеры, Моцарт, орган, розы, латная перчатка, собор, Италия"

Ассоциация №1 - Тамплиеры.
Не знаю уж, кто меня сдал поймаю - голову оторву, но Орден Храма Иерусалимского на протяжении нескольких лет оказывает изрядное влияние на мою жизнь. На почве изучения истории Ордена я познакомился с человеком, который, я надеюсь, "составит счастие всей моей жизни" (и со многими другими интересными людьми). С того же увлечения я начал изучать всю историю Средних веков.

Наряду с цветущим Лангедоком, поэзие трубадуров и труворов, а также Крестовыми походами, Орден Храма является для меня символом Средневековья, цветущего и изобильного Средневековья XI-XII веков, по которому я нежно скучаю.
Очень уважаю девятерых основателей во главе с Гуго де Пайеном - они были, на мой скромный взгляд, истинными рыцарями.
Почти что самая употребляемая мною фраза при разговоре о храмовниках - "Какая идея была, и как бездарно ее продолбали!".
Хочется сыграть тамплиера, но как-то пока не пришлось.

Ассоциация №2 - Моцарт.
Моцарт не является моим любимым композитором, но иногда его произведения очень в настроение.
Мне жаль его как человека, у которого не было детства, которому пришлось повзрослеть очень рано.
Я отношусь к нему именно как к человеку, а не как к автомату, производящему продукцию, и мне очень странно, когда люди удивляются такому отношению.
Печально, когда гений вынужден скитаться, и в конце концов его хоронят в общей могиле, как безвестнейшего из покойников.

Ассоциация №3 - Орган.
Я нежно люблю органную музыку, на крыльях которой мой дух воспаряет к небу. Она величественна и прекрасна, как свобода, и стройна, как готический храм.
Орган - это не просто инструмент, это и храм, и песнопение. Если бы я не был таким противником христианства вообще, я бы стал католиком.
Орган - это Бах, это его фуги и тарантеллы.
Мне кажется, что моей музыкой творения будет орган.

Ассоциация №4 - Розы.
Роза - символ любви, символ плотской любви в том числе ("Роман о Розе"). Розы я дарил своей половине в начале наших отношений.

"Под пальцами сомнется тонкий лен;
Не знаю - это нежность или страсть?
За этот миг я в ад готов попасть -
Как в розу соловей, в тебя влюблен."

Ассоциация №5 - Латная перчатка.
Очень хороша при вызове на дуэль, особенно если бить ей по лицу вызываемого. При правильном применении дуэль не состоится =)
Мне такие перчатки не раз руки спасали.

Ассоциация №6 - Собор.
"Собор - особый статус христианского храма, присваиваемый обычно по причине какого-то особенного его положения. Например, собором считается храм кафедральный, то есть главный в округе или регионе, где имеется епископская кафедра и где обычно служит епископ". Для простоты сблизим термины "собор" и "храм".

Не могу придумать, какие соборы я больше люблю - готические или романские. Романский собор - плод романского же мироощущения, подразумевает, что Бог - здесь, а собор - его дом. В то время сверхъестественное было рядом, и по ночам люди боялись выходить из дому, потому что темные силы гуляли по земле.
Романский собор, так же как романский замок, прост, суров, выразителен и функционален. В этом - его своеобразная, строгая, выверенная красота.

Готический собор - например, Нотр-Дам де Пари, - устремлен ввысь. Идея уже в том, что Бог - там, наверху, а не рядом с нами, мы же тут сами по себе. Готическое мировоззрение как оно есть. Орган, витражи, игра света и тени, прихотливые скульптурные элементы - у каждого мира своя Красота.
"Убивайте всех, Господь узнает своих".
Кончается эпоха рыцарства и Крестовых походов, кончается эпоха трубадуров и труворов, кончается Средневековье, и готические соборы - это излет, это осень Средневековья, "симфония в камне", попытка вырастить крылья и долететь до отдалившихся Небес.

Ассоциация №7 - "Италия".
Италия для меня - это солнечное Средиземноморье. Это - приют для беглецов. Это Цезарь и Катулл.
"Это мудрость, мощь и величье Рима". Это оливовые рощи и белый камень дворцов.
Италия - это борьба за власть, кинжал в рукаве любого встречного, яд в поднесенном любовницей кубке. Это ежесекундная угроза жизни, но - тем слаще становится ее вкус.
Италия - это Лукреция Борджиа и Катарина Сфорца; это донна Флоренция, капризная и опасная, способная как приблизить, так и погубить.
Италия - это власть кланов. Орсини, Сфорца, Медичи, Борджиа. Взлеты и падения, тайные убийства и тайные агенты. Яд и кинжал.
Италия - это кондотьеры и династии кондотьеров. Сиджисмондо Малатеста и Муцио Аттендоло. Войны между республиками и герцогствами. Флоренция и Пиза, Венеция и Генуя, да кто там между собой не воевал...
Италия - это страна купцов и ростовщиков, страна взяток и процентов, ссуд и кредитов. Корабли, груженые товарами со всего света.
Италия - это карнавал. Снимая маску, покажешь ли ты лицо, или под ней будет новая маска?
Италия - это роскошь и нищета.
Италия - это... Италия?



От  Элимиттар: Скрытность, Розеттский камень, аристократизм, война, истории легендарных безумцев, осенние листья, чай

От  Морриган Куарэллах: Чай, шпага, верховая езда, Франция, дунуть в ухо, вежливость, интерес.

От  Wondering Spirit: Чай, барды, поэмы, Лангедок, честь, история, точность.

От  #Draco# : Вампиры; Средневековье; зеркала; ночное бдение; любимый напиток; светлое воспоминание; длинные волосы у мужчин.

От  Тихира: Свобода, часовня, сарацины, колодец, кинжал, яд, магистр.

От  thief and pirate: Хеллависа, шейный платок, приправы, кофе, призрак Нальфейна, рыжий, палатка.

От  Мари Анруа: Единорог, ваганты, ветка яблони в цвету, бокал красного вина, чайная церемония, , старинный фолиант, бешеная скачка..

запись создана: 31.01.2008 в 09:15

@музыка: Мельница - Master of the wind

@настроение: вспоминаю...

@темы: вопросы и ответы, флэшмоб, о себе, мысли вслух, магия момента, интересности, homo ludens

---

Дикая Охота Королей Севера - А. Платов; Фрагмент №3

Дикая Охота Херне

Есть старое предание о Герне,
Что был давно лесничим в здешнем парке:
Он будто бы зимою по ночам,
Украшенный рогами, дуб обходит,
Деревья сушит и скотину портит,
Удой кровавит и гремит цепями,
Внушая всем смятение и страх.
Вы слышали и знаете прекрасно,
Что деды эту сказку принимали
За истину; таким же перешел
И к нам о Герне-егере рассказ...

Уильям Шекспир,
Веселые виндзорские кумушки

Расследование обстоятельств исчезновения английского подростка по имени Тед, бесследно пропавшего в Виндзорском парке в середине “цивилизованного” XX века, безрезультатно закончилось допросом двух найденных свидетелей - местных виндзорских мальчиков немного моложе пропавшего.

Вместе с Тедди они гуляли тогда в Большом Парке Виндзора, развлекаясь так, как это нередко принято у молодежи “переходного возраста”: ломая деревья, переворачивая парковые скамейки и т.д. Первым среди них всегда был именно Тед.

Приятели забрели в наиболее древнюю часть леса, когда Тед заметил любопытный старый охотничий рог, висящий на дереве, и немедленно взял его в руки. Местные юнцы, знакомые с кое-какими виндзорскими легендами, сказали, что лучше всего было бы бросить рог и быстрее уходить прочь. Однако вместо этого Тед, бравируя пренебрежением к “предрассудкам”, поднес рог к губам и подул в него. Раздался мощный низкий звук, и сразу же вослед за тем все трое услыхали - будто бы совсем неподалеку - заходящихся в лае собак и лошадей, ломящихся сквозь заросли.

Местные мальчики ничком бросились на землю, закрывая руками глаза, и велели Теду сделать то же самое. Почти тотчас звуки охоты раздались совсем рядом; глухой стук копыт и рык огромных собак зазвучал, казалось, у самых их голов. Один из виндзорских мальчиков украдкой, чтобы - не дай Бог! - не увидеть саму Охоту, взглянул на своего друга, лежащего рядом, не поднимая головы. Как раз в этот момент Тед, не послушавшийся совета, отвернулся от лежащих, чтобы посмотреть на источник шума.


Приподнявший голову местный мальчик рассказал, что он увидел, как глаза Теда расширились в ужасе, и он стал кричать. Тогда мальчик зажмурился, снова уткнулся лицом в землю и молился. Оба лежащих услышали громкий отчетливый звук стрелы, попадающей в цель, и сразу же шум Охоты начал стихать. Когда они, наконец, решились открыть глаза и подняться на ноги, лес снова был тих и пустынен.

Подростка по имени Тед, как уже было сказано, никто больше никогда не видел.


...История Виндзорской Дикой Охоты, начинающаяся в правление короля Ричарда II (последняя четверть XIV века), возможно, самая трагическая и кровавая в Европе. За шесть веков, прошедших с первого явления Херне-Охотника в Виндзоре, на счету Охоты набрались десятки смертей и загадочных исчезновений...

По старой легенде, предводитель Дикой Охоты Виндзора был некогда молодым королевским егерем Виндзорского Леса. Имя его было - Херне; его отличали великолепное охотничье чутье и отменная удача на охоте. Ричард II благоволил ему и именно его назначал старшим, когда охотился в Виндзоре. Благосклонность монарха вызывала зависть у других егерей, всегда остававшихся в тени во время королевских охот в Виндзорском лесу.

Во время одной из таких охот случилось так, что Ричард и Херне отбились от остальных охотников, преследуя огромного оленя. Уже приблизились они к прекрасному зверю на расстояние удара копья, когда олень вдруг остановился и обернулся к королевскому коню. Тот поднялся на дыбы, выбросив Ричарда из седла, и прянул в сторону; олень же, склонив украшенную огромными рогами голову, приготовился ударить упавшего наземь короля.

Лишь прыжок Херне, ударившего оленя кинжалом в шею, спас жизнь монарху. Но сам егерь поплатился за это жестокими ранами, нанесенными ему рогами оленя.

Когда охота добралась до них, следуя звуку королевского рога, Ричард с сокрушенным видом стоял над мертвым оленем и умирающим Херне.

- Есть ли здесь кто-нибудь, кто может спасти спасшего мою жизнь? - воскликнул король.

Егеря отступили: смерть Херне была бы им на руку. Да и прочие ничего не могли сделать: раны, нанесенные рогами огромного оленя, были явно смертельны. И тогда из-за деревьев выступил незнакомец в черном.

- Есть, - сказал он.

И, получив согласие короля, незнакомец принялся за дело, и то, что делал он, было странным. Он отрубил у мертвого оленя рога с частью черепа и накрепко привязал их к голове лежащего без чувств Херне. Потом велел соорудить носилки и унести раненого егеря в замок .

Король поблагодарил и щедро наградил его; человек в черном уже уходил прочь, когда егеря нагнали его.

- И что, Херне действительно будет здоров? - спросили они.

- Да, и не позже, чем через месяц, - отвечал незнакомец, а после добавил:

- Вам, я вижу, не очень-то это по душе?

И егеря рассказали ему, что Херне один стяжает всю благосклонность короля, а им приходится все время оставаться в тени. Тогда незнакомец ответил, что может сделать так, чтобы поправившийся Херне оказался лишенным всего своего опыта, и своего охотничьего чутья. Егеря обрадовались и спросили, какую плату попросит за это колдун.

- Сейчас - никакой, - отвечал тот с усмешкой. - Лишь не забудьте, когда придет время, что вы - мои должники...

Все произошло, как и обещал мрачный незнакомец в Виндзорском Лесу: меньше чем месяц Херне полностью исцелился, только оленьи рога навсегда приросли к его голове. И он полностью утратил свои великолепные навыки охотника и егеря. И Ричард лишил его, не нужного без этих навыков, места старшего егеря Виндзорского Леса.

И все видели, как Херне, с огромными рогами на голове, стеная в отчаянии, уходил из замка в свой Лес.

И некоторое время спустя некий отшельник нашел его повесившимся на ветви большого дуба, росшего на лесной поляне неподалеку от замка. Отшельник бросился в Виндзор за помощью, но когда он вернулся в сопровождении егерей, тело Херне исчезло. Той же ночью разразилась страшная гроза, и в дуб, который с тех пор стали называть Дубом Херне, ударила молния.

А нас следующий же день егеря Виндзора убедились, что сами полностью лишились и охотничьего чутья, и охотничьей удачи. Ричард гневался на них, часто с сожалением вспоминая о Херне. И тогда егеря решили, что было бы неплохо испросить совета у того колдуна в черном, что наложил проклятие на спасшего королю жизнь егеря.

И вскоре они встретили его на опушке Леса, и рассказали о своей беде, спрашивая, что им делать, чтобы вернуть себе удачу на охоте.

- Вы хотите хорошей охоты? - зло усмехаясь, переспросил тот незнакомец. - Получите. Этой же ночью явитесь к Дубу Херне с собаками, и луками, и копьями, и всем прочим, и следуйте за тем, кого встретите там.

С наступлением ночи в страхе приехали егеря к тому дубу, на котором повесился Херне, и стали ждать. И снова была бурная ночь; и, когда лунный свет пробился сквозь разрывы в несущихся по небу тучах, увидели они выезжающего из Леса темного всадника верхом на черном коне. Огромные оленьи рога возвышались над его головой.

Не задерживаясь ни на мгновение, проскакал рогатый всадник мимо сбившихся в кучу егерей. “Следуйте за мной!” - почувствовали они негласный приказ, и не могли воспротивиться ему. Сопровождаемая безудержным лаем собак и дикими выкриками понеслась по Виндзорскому Лесу страшная охота, возглавляемая рогатым призраком Херне, без разбору убивая благородных королевских зверей, ломая деревья и втаптывая в землю случайных путников на ночных дорогах...

На следующий день снова встретили измученные егеря колдуна в черном, и умоляли его спасти их.

- Помните ли вы о долге, что остался за вами? - спросил тот.

- Да, да! - отвечали несчастные, готовые отдать, что угодно, лишь бы избавиться от проклятья и призрака Херне.

- Пришло время платить. Навсегда оставайтесь в Дикой Охоте Виндзорского Леса!

В ужасе бросились егеря назад, в замок, а едва наступила ночь, снова отправились к Дубу Херне, и снова встретили рогатого призрака, и снова до рассвета скакали по окрестностям Виндзора, неся смерть и разорение.

И случалось так каждую ночь.

Ужаснувшийся Ричард призвал к себе егерей - хранителей Виндзорского Леса, и потребовал у них ответа, что происходит. Когда же те рассказали ему обо всем, Ричард, не убоявшись, вместе с ними одной ночью отправился к Дубу Херне.

И на сей раз выехавший из Леса рогатый Охотник не проскакал мимо, но задержался, приветствуя короля. Ричард спросил Херне, зачем разоряет тот прежде любимый Лес, на что отвечал ему Охотник, что лишь мстит виновным в том, что случилось с ним самим.

- О король, нет у меня зла против тебя, - сказал он. - Казни предателей, и ни разу Охота не посетит Виндзор, пока ты будешь оставаться на троне Англии.

И на следующее утро все егеря Виндзора висели на ветвях Дуба Херне. Охотник же сдержал слово, и до отречения Ричарда II от престола в 1399 году Дикая Охота ни разу не появлялась в Виндзорском Лесу.

Но только до его отречения.

Не дольше.

(с) А. Платов

@темы: путь, магия момента, мифология, персоналии, традиции

---

Риторические вопросы.

Почему когда я завариваю чай и когда мать заваривает чай - получаются совсем разные вещи? Чай один и тот же, способ заварки тоже (русский - залить кипятком и настаивать). Но вот почему-то у меня в чайнике после 4(!) суток стояния чай есть чай и пахнет чаем, а в ее чайнике, как только оно остынет, сразу получается унылая бурда? Я бы понял, если б это была "пыль грузинских дорог", но хороший чай так заварить суметь надо. У меня еще ни разу не получалось.
Самое плохое в данной ситуации в том, что заваренный мною чай кончился, заварка тоже кончилась, и осталась только бурда, заваренная матушкой. А пить-то хочется...

@темы: чай, магия момента, лыт

---

Ппц.

Кросспост с re-nen.livejournal.com

"Мать наша РПЦ вконец обнаглела. Прошу прощения, господа верующие, речь не о боге в душе, а о боге как способе утверждения своей власти.
Не так давно прошел позорный обыск в Мемориале. Все смолчали.
История с кошками Троице-Сергиевой Лавры тоже распространения не получила. Подумаешь, вывезли умирать в мешках несколько десятков бездомных животных - по благословению! Нет бы раздать прихожанам, многие бы взяли Хотя бы я, проживающая в Сергиевом Посаде, могла приютить у себя пару животных. Нет. Их просто вывезли в мешках, как мусор.
Добрались до людей.
В пригороде Сергиева Посада, Птицеграде, расположены художественные мастерские. Батюшки-активисты выгнали оттуда художников. Просто вышвырнули. Свалили картины в каком-то полусгоревшем здании. У одного из художников инфаркт, остальные в шоковом состоянии.
Мне стыдно за этот источник благодати божией. И лично я употреблю все свои писательские, журналистские и личные связи, чтобы виновные понесли за это наказание. Те, кто не имеет уважения к пожилым людям, не имеют уважения и к богу. А значит, не имеют права ему служить за счет других.
Кто-нибудь должен остановить этот беспредел. Хотя бы я и хотя бы через жж. Помогайте мне!




UPD. Только что закончился телефонный разговор с Валерием Александровичем Голубевым, членом СП России. В подробностях дело обстоит так.

Художественные мастерские находились в принадлежащем городу здании Вифанского монастыря (так же, как и старый кожно-венерический диспансер, о нем речь впереди). Союз художников Сергиева Посада выкупил два крыла под мастерские, за собственные деньги. Правое крыло сгорело, осталось без крыши, почти без стен. В левом сверху находились кельи-мастерские, внизу, в подвале стояли печи керамистов и цех по производству могильных оград и т.д.

С 1995 года ведется война за мастерские. Напоминаю, что в этом году Б.Н. Ельцин издал указ о возвращении церкви ее зданий. Так как никакой компенсации Лавра платить не желала, а попытки художников найти хоть минимальный компромисс ничем не увенчались, война тянулась с переменным успехом. Начальник цеха по производству оград умер от инфаркта. Кожвендиспансер выгнали. Монахи приезжали с автогеном, заваривали ворота, не пускали художников в мастерские. Одной из художниц сорвали зарубежную выставку, не пуская ее забрать собственные работы. Мастера были вынуждены лазить в окна. Потом им выделили время с 10 утра до 16 дня, но соблюдать график было сложно, так как из почти двух десятков человек только одна была из Птицеграда, остальным приходилось ездить издалека. Суды не помогали.

В этом январе с мастерских сорвали замки, поломали антресоли, столы и прочую мебель, картины выбросили в то самое сгоревшее крыло без крыши, многие из них серьезно пострадали. Телевидение не пускают, ворота заварены, прессу не пускают. Есть фотографии, сделанные одним из художников, завтра поеду на место происшествия сама. Еще один художник получил инфаркт. Думаю, нет необходимости объяснять, почему я сейчас не называю фамилий пострадавших.

В довершение разговора меня очень попросили "в это не лезть и поберечь себя". Ничем хорошим для меня это не кончится, и так понятно. Но кто-то же должен!"

Ли Рё-нэн

@темы: информация, события, кросспост, политика

---

О сериале "Ведьмак".

Смотрю я его и не могу сдержаться. В первых двух сериях от Каэр Морхена по Сапковскому не осталось вообще ничего - скорее обиталище ведьмаков напоминает школу наемников. Те, кто управляет мутациями, называются жрецами и являются людьми (!). Ведьмаки же - воинственное тупое быдло, к тому же их очень много. Очень. Где упадок? Где ведьмак Весемир? Нету. Весемир - жрец, и он в конце второй серии умирает. При обучении принцип армии реализован замечательно. "Молчать, когда я спрашиваю!" и пр. Думать нельзя, о новом - в том числе.
Конфликт между Геральтом и этой "школой ведьмаков" построен на том, что Геральт - недомутировавший ведьмак, который более приспособлен к реальности, чем остальные. Мутант нового поколения. Его недостаток в том, что ему кто-то рассказал про чудовищ, и он теперь думает о том, как сражаться с ними, а не как сражаться просто так. Геральт хорош, Геральт из мира Сапковского. Остальное же - невнятный бред, да еще и нелогичный, что хуже.
Например, есть некие "правила боя", которые порядочный ведьмак обязан соблюдать. Зачем, почему - непонятно, видимо, ради того, чтобы Геральту было где выделиться. И они в фильме еще удивляются, почему так много ведьмаков гибнет. Самый страшный и непобедимый ведьмак - это такой волосатый гопник, воздевающий над головой клинок и бегущий на врага с криком "ААААА!". Создается ощущение, что чудовищ ведьмаки видят один раз в жизни, а в этой школе про них и не говорят ничего. Весемир открывает Геральту страшные! тайны о пользовании эликсирами, о чудовищах и т.д. Информация - V.I.P.-класса! Неудивительно, что их столько дохнет...
Далее - ведьмаки не должны испытывать чувств и эмоций, а Геральт, соответственно, по замыслу режиссера, должен. Но почему тогда на фоне остальных персонажей он выглядит спокойным, как семь танков?

Они еще придумали каких-то "ведьмачек". Ха.
Когда на нашего героя наезжают с криками, воплями о том, что он не настоящий ведьмак, кучей эмоций и т.д., мне очень хочется, чтобы он сказал одну фразу: "Идите лесом, я из Сапковского!"

Бутылка бургундского уже второй день ждет своего часа...

@темы: мысли вслух, фильмы

---

О подвигах...

Снимал позавчера кошку с дерева. Она туда забралась от собаки (к дереву собачьи следы идут), а слезть боялась. Мавкала жалобно.
Дерево в снегу, снег по колено. О том, чтобы забраться на дерево, нет и речи. Подполз к нему - не прыгает животина на меня, все еще боится.
Отполз подальше, стал уговаривать кошку слезть или спрыгнуть. Не знаю, кто была женщина, подошедшая минут через пять этого почти бесполезного занятия, но у нее дело пошло лучше. Кошка реагировала на ее голос намного активнее, чем на мой, видимо, привыкла к таким людям.
По ветке глупое животное поползло вниз. На полпути снова испугалось, но мы ее наполовину стрясли, наполовину сняли.

Пешком ходить все еще трудно - то горы с буераками, то лед.

@темы: о себе, лыт

---

Вдохновившись Nightwish'ем

Вместо истребителя, или хотя бы метлы, оседлал ведро с водой и полетел мыть полы...

@темы: магия момента, лыт

---

Интересно, все же..

.. какие из себя Ши? В кельтских сказаниях, кажется, об их внешности не говорится ничего, кроме того, что они были очень красивы.
В некоторых описаниях (в т.ч. самоописаниях) я встречал упоминание о голубого цвета коже и рыжих волосах.
Вчера мне описали одну из них так: "Высокая. С холодными руками, очень тонкими в запястьях. От нее всегда пахло травой и нагретой на солнце землей. В волосах она носила ленты. [Волосы] древесного какого-то цвета. Светлый орех, пронизанный солнцем. И кожа - почти серебряная, глаза огромные, как сейчас инопланетян рисуют. Темные и холодные. Она не была совсем уж плохой, как ее принято описывать. Просто другой взгляд на мир." надеюсь, источник мне простит цитирование.

И стало мне интересно, как же эти описания друг с другом уживаются. Или из кельтских легенд христиане вырезали все упоминания о другой расе?

@темы: вопросы и ответы, мысли вслух, информация, интересности, персоналии

---

Приветствую новых ПЧ.

Если кто-нибудь обидится на то, что приветствую всех скопом - скажите.

Teyo, Роненвальд, Тихира, Миринаре, JSvift, - добро пожаловать.

Атех, 256lis - приветствую вас.

@музыка: Nightwish - Century child

---

Никогда не думал...

... что на меня окажет такой эффект "Ocean Soul" Nightwish, пусть и изрядно громко, и в хороших колонках...
Хочется летать. Истребитель мне =)

@музыка: Ocean Soul

@настроение: огонь в глазах

@темы: магия момента

---

Не пришла мне еще колода Llewellyn Tarot, чудесная колода Анн-Мари Фергюсон. Ладно, подождем до 6-го, это число было указано крайним сроком доставки.

Пока не буду жалеть, а то ее спугну. Но, конечно, если не придет, будет очень обидно. Извещений вроде бы никаких не присылали о том, что она не найдена на складе и т.д.

@музыка: Мельница - Master of the wind

@темы: лыт, меланхолия

---

Мы что, степняки?

Когда одним из любимых напитков является кумыс, а второе любимое, что я готовлю не раз и не два в день - вареный на молоке чай, стоит задуматься...
Странные пристрастия для франкского (на выбор - лотарингского) баронов. Быть может, все наши воспоминания - фикция, а были мы в войске Чингисхана? И вообще от века уйгуры какие-нибудь?

Впрочем, нет, мы же любим еще и французские вина. А я еще отмечен любовью к чаю по-английски. И травки, травки, травки..
Это радует.

@темы: лыт, юмор, друзья

---

Еще одна смерть...

4 января умер от разрыва сердца Николай Сергеевич Горелов.
Ему было не сильно за 30.

Его книги: books.imhonet.ru/person/3649/
www.ozon.ru/context/detail/id/1232537/

Жаль, что он уже ничего не напишет. Его работы просто изумительны.

@настроение: печальное...

@темы: история, книги, ссылки, события, персоналии

---

Тест "какая вы кукла".

</

Ваша кукла

Ваше имя Ваша кукла Adam от Angell-studio.com

все гадания на aeterna.ru

@темы: интересности, homo ludens

---

Дикая Охота Королей Севера. Фрагмент №2

(с) А. Платов

Всадники из Иного Мира.

...И выступали Они гордо; и Ужас шел впереди них; и Смерть шла по их следам...
Алекс ван Дарт,
Морвран из Каэр Сидди

Следующий по “времени действия” цикл легенд о Дикой Охоте связан с именем англо-саксонского лорда Эдрика Дикого (лат. Eadric Silvaticus) - человека на сей раз исторически абсолютно достоверного, жившего в Британии середины XI века и владевшего - до Нормандского Завоевания - обширными землями в графствах Шропшир и Херефордшир. Некоторые сведения об Эдрике можно найти в трудах Уолтера Мапа и Ордерика, писавших в XII веке; упоминается он и в ряде версий Англо-Саксонской Хроники .

Эдрик, прозванный Диким за неуемность нрава и свирепость в сражениях, был одним из тех многочисленных представителей англо-саксонской военной аристократии, которые возглавили так называемое “Английское Сопротивление” - борьбу англо-саксов против Вильгельма Завоевателя и его норманнов. Безоговорочная победа Вильгельма в битве при Гастингсе 14 октября 1066 года, приведшая к гибели английского короля Харальда и, фактически, к уничтожению английских боевых сил, не привела, однако, к быстрому и окончательному захвату норманнами Англии. Формально покорившаяся вначале, англо-саксонская аристократия - не прошло и года - начала своего рода необъявленную войну с захватчиками.

В 1067 году, как сообщает Ворчестерская хроника, началось одно из первых анти-нормандских восстаний, в ходе которого объединенное войско лорда Эдрика и валлийских князей Блэддина и Риваллона ударило по королевской крепости Херефорд и разорило ее. Предполагается, что Эдрик со своими союзниками, освобождая захваченные нормандскими рыцарями земли, дошел тогда до реки Лугг.

Два года спустя Эдрик, согласно хронисту Симеону Дурхэму, принял участие в новом большом восстании 1069 года, продолжавшемся до заключения мира с королем Вильгельмом в 1070 году. В 1072 году Эдрик уже следует за нормандским королем в его карательном походе в Шотландию; однако, при первой же возможности снова, вероятно, восстает против Завоевателя: многие авторы считают, что Эдрик был среди лордов, присоединившихся к Роджеру графу Херефорда, когда тот поднял новое анти-нормандское восстание в 1075 году.

Приблизительно в это же время лорд Эдрик Дикий пропадает со страниц британской истории, чтобы появиться в британских легендах. Мы не знаем, был ли он убит в сражениях с рыцарями Вильгельма, или сгинул в изгнании, или же, как говорит легенда, действительно возглавил Дикую Охоту, приняв своего рода “эстафету” от древнего Короля Херлы...

Древнейший письменный вариант легенды о Дикой Охоте Эдрика мы находим у Уолтера Мапа (ок. 1180-1190 гг.). Пересказывает и дополняет эту легенду К.С.Бёрн в посвященной шропширскому фольклору работе 1883 года ; фигурирует она и в общебританском собрании К.М.Бриггс , и в более поздних работах по легендам Шропшира .

Вот эта легенда.

Охота Эдрика Дикого

Однажды, когда лорд Эдрик возвращался домой с охоты в лесу Клин , он сбился с пути и блуждал по лесу до наступления темноты, без свиты, с одним лишь юным оруженосцем. Наконец, вдалеке увидел он свет, лившийся из окон очень большого дома, и к нему направил путь свой; когда же достиг того дома, увидел внутри многих благородных леди, поглощенных танцем. Они были исключительно прекрасны, значительно более высоки, чем женщины человеческой расы и одеты в грациозные платья изо льна. Плавными и легкими движениями кружились они по залу и пели негромкую песню, из которой охотник не разобрал ни слова. Была среди них одна девица, превосходящая всех прочих своей красотой, и при взгляде на нее сердце лорда воспламенилось любовью. Позабыв о своих опасениях колдовства, которые поначалу овладели им, он обошел вокруг дома, ища вход, а найдя его, вбежал внутрь и выхватил девушку, что так ему приглянулась, из хоровода. Тогда накинулись на него все остальные танцовщицы и стали уязвлять его зубами и ногтями, но, прикрываемый оруженосцем, он вырвался из их рук, унося свою добычу.

Целых три дня ни лаской, ни убеждением не смог он добиться от нее ни одного слова, но на четвертый день она неожиданно нарушила тишину.

- Доброй удачи тебе, дорогой мой! - сказала она. - Я буду твоей женой, и сим добрая удача, и здоровье, и богатство пребудут с тобой до тех пор, пока не напомнишь ты мне о моих сестрах, или о том месте, откуда ты унес меня. В день, когда ты сделаешь это, оставим тебя и я, и добрая удача, и когда исчезну, станешь ты чахнуть и скоро умрешь...

Согласно книге Уолтера Мапа, Эдрик и похищенная им девушка из Волшебного Народа благополучно поженились, и слава об этой истории распространилась столь широко, что сам король Вильгельм призвал их в Лондон вскоре после свадьбы, и “дивился весьма”.

Старинная шропширская устная традиция дополняет сведения Мапа, указывая, что девушку звали Годда, и что она принадлежала к эльфийскому королевскому дому. И версия Мапа, и местные версии сходятся на том, что лорд Эдрик и его жена прожили много лет в счастье и благополучии. Но однажды, вернувшись с охоты и не застав в замке жены, Эдрик, когда она, наконец, вернулась, неосторожно помянул в гневе ее эльфийских сестер. Тогда его прекрасная жена исчезла, а лорд Эдрик отправился на поиски пропавшей супруги, зачах, скитаясь в лесах Шропшира, и скоро скончался, - как то и было предсказано.

На этом заканчивается история Эдрика Дикого как человека и английского лорда и начинается его история как Водчего Дикой Охоты, ибо вскоре после своей смерти он объявился в родном Шропшире во главе кавалькады призрачных всадников, скачущий бок о бок со своей прекрасной супругой...

...Услышать Дикую Охоту Эдрика - к беде. Увидеть ее - к беде еще большей. Еще в XIX веке шропширские крестьяне знали, что, заслышав на лесной дороге грохот множества копыт и звуки мощного охотничьего рога, следует закрыть глаза и отвернуться, а лучше - ничком пасть наземь... И все же Охоту видели. Наиболее подробное ее описание датируется серединой XIX столетия, когда с Диким Эдриком столкнулся в холмах Шропшира некий шахтер со своей дочерью. Рассказ об этом случае, записанный со слов учительницы из Роррингтона, приводится в старейшем собрании шропширского фольклора .

Это произошло в 1853 или 1854 году - буквально перед тем, как вспыхнула Крымская война. Девочка, рассказавшая эту историю своей учительнице, была со своим отцом, работавшим на шахтах Минстерлей, когда они услышали звук рога. Немедленно отец приказал ей закрыть лицо - все, кроме глаз, - и ни в коем случае не произносить ни слова, что бы ни случилось. Вскоре они увидели самого лорда Эдрика, скачущего на белом коне во главе кавалькады, а за ним следовала леди Годда, его жена. Во весь опор неслись они по холмам на север. Вот описание Лорда и Леди Охоты, данное девочкой:

У лорда Эдрика были короткие темные кудрявые волосы и пронзительные черные глаза. На нем была зеленая шапка с белым пером, короткий зеленый камзол и плащ, рог и короткий меч, висевший на золотом поясе, “и что-то зигзагообразное тут” [здесь рассказчица показала на свою ногу пониже колена]. У леди Годды были волнистые золотые волосы, свободно спадающие до талии; лоб ее охватывала белая льняная лента с золотым орнаментом. Остальная ее одежда была зеленой, а на талии у нее висел короткий кинжал...


(с) А. Платов

@темы: история, ночь, путь, мистика, информация, интересности, дикая охота, мифология, персоналии, традиции